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现在这个你追我逃的游戏已经发展到了一个可怕的程度了，他们为了玩一场游戏，创造出一个世界，创造出了无数的生命，创造出了一个独立成一派的天地。这个游戏从最开始的你抓我我抓你，到了最后他们开始用自己的想象力来改变这个世界，改变这个游戏的规则。当然最后说到底还是那个你追我逃的游戏，可是这个你追我逃的游戏发展到两三年之后，已经是一个高端到不能再高端的游戏了。而随着这个游戏的不断进行，这个世界开始变得更加完美起来。在创造这个世界的过程之中，李欢开始慢慢的沉浸在这种奇特的体验之中——他甚至一度忘记了自己还要出去，这是一种绝大魅力才能够做到的事情，让他忘记原本要做的事情，一直到有一天李欢不知道为什么突然想起来了自己来的目的，他数了数自己算的时间，自己已经进来了快三年时间了。

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很可惜这点对一个神经病来说毫无意义。如果说普通人的世界有规则的话，那么规则对于一个神经病来说，那根本就是不存在的，打个最简单的比方来说，李欢生活在这个世界上需要遵从道德和科学以及法律的约束，那么他的想象力被这些东西约束习惯之后，会自然而然的在这种规则之下来展开。就说李欢的想象力再丰富，他也不会想象出一个大屠杀的场面，因为那是违背道德和法律的，这就是正常人的思维。

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在新食货志中有分析，大概在17-19世纪，由于蒸汽机以及工业化纺织的发展。使得棉花这种纤维芯分布均匀的原料的需求，在布料自动化生产中优势明显，竞争机会大大增加。原来棉花不太引人重视，中国一直到明清时期之前，都以亚麻和丝绸为主，棉花都是及其小众的物品。例如一部电影《木棉袈裟》，就是棉花织成的袈裟，就成了稀罕之物。棉花机械化好织，但种植很费人工和地面，以英国等当时较发达的西欧国家的人力成本来种植棉花，很显然是不划算的。因此印度成为了种植棉花的主要地区。但同时，当时地广人稀的花旗国也看中了这个劳动密集型产业，把它当做财富积累之路，蓄奴制经济上的合理性一下子就显示出来了。