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诸葛永真
“好了好了，我现在正式向大家宣布咱们安全落地了，我们现在已经来到了南海旅游岛，看样子国家已经给我们安排好了一切了！我们现在已经在机库停稳，现在大家可以解开安全带了，现在大家可以放松心情了，我们真正的回家了！”站在机舱门口的男人朝着飞机机舱内喊了一声：“大家把自己的东西收拾收拾，记得在那个世界带回来的东西……一样都不准带下飞机。你们知道我不会开玩笑，这些东西带回去只会给你们惹来灾祸，其他的我不说了，大家准备准备下飞机，然后咱们去酒店集合！”
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很可惜这点对一个神经病来说毫无意义。如果说普通人的世界有规则的话，那么规则对于一个神经病来说，那根本就是不存在的，打个最简单的比方来说，李欢生活在这个世界上需要遵从道德和科学以及法律的约束，那么他的想象力被这些东西约束习惯之后，会自然而然的在这种规则之下来展开。就说李欢的想象力再丰富，他也不会想象出一个大屠杀的场面，因为那是违背道德和法律的，这就是正常人的思维。
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“杠精，我问你一个事情啊。”你会想到这一点之后，转身开始跟杠精讨价还价：“就说我们现在如果在你的同意下离开了这个平行世界的话，那我们以后还能回来吗？我是说这个平行世界还会存在吗？如果我们都离开的话，它会不会直接就消失了？特别是你要跟我们一起出去，你是这个世界的创造者，你跟我们一起出去的话，那这个平行世界还会存在吗？”
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在新食货志中有分析，大概在17-19世纪，由于蒸汽机以及工业化纺织的发展。使得棉花这种纤维芯分布均匀的原料的需求，在布料自动化生产中优势明显，竞争机会大大增加。原来棉花不太引人重视，中国一直到明清时期之前，都以亚麻和丝绸为主，棉花都是及其小众的物品。例如一部电影《木棉袈裟》，就是棉花织成的袈裟，就成了稀罕之物。棉花机械化好织，但种植很费人工和地面，以英国等当时较发达的西欧国家的人力成本来种植棉花，很显然是不划算的。因此印度成为了种植棉花的主要地区。但同时，当时地广人稀的花旗国也看中了这个劳动密集型产业，把它当做财富积累之路，蓄奴制经济上的合理性一下子就显示出来了。
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不愧是花旗国的家伙啊，竟然提议奴隶制这种坏透顶的制度！怪不得三位老将军生气呢！
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