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我到了大唐

从表面上来看，对这个世界创造的能力是一种很无聊的能力——因为除了在意识的世界中，这种能力得不到任何的拓展，也得不到任何的施展空间。因为就算李欢出去了，他也没有那种修为，能自己创造一个世界，然后再创造这个世界的万物，所以说这种能力在表面上看起来非常鸡肋。但事实上只有体会到这个世界运转的本源，还有这个能力的变态之后，李欢才知道，这种能力不在于它能力的本身，而是加深对一个世界的认识，锤炼自己的思维和精神力。

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信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。人类最原始的两种信仰是天地信仰与祖先信仰，万物本乎天、人本乎祖，天地与祖先是人类及万物之根本。天地信仰与祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个社团组织(社团指的是社会团体，如宗教、政党及其他组织)的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。

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李欢说到这里，那个花旗国来的凯尔森将军插话：“这位先生，我非常理解你所形容的那个世界的危险性，但是我觉得不能什么事情都一概而论吧。你当时去那个世界探险的时候，你可能觉得那种生物非常强大，但是你想一想我们这次是制式的军队，而且还有充足的武器——我们甚至还携带了一枚核弹头在这种武力上，你觉得有什么东西能够阻挡我们的步伐？”

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“唉，我倒是想给你一些新鲜的东西，不过那些东西我都带不进来……”李欢故作为难：“不然，你教我怎么创造好不好？”