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舌尖上的霍格沃茨

李欢在被那个生物甩飞的第一二天里，他在这个世界里到处寻找那个古怪生物的影子。可是那个古怪的生物好像是在故意躲着他一样，始终就遍寻不到。后来李欢开始发现自己这么找下去好像不是个办法，于是他就开始变出了那些不是自己的自己，也就是跟那个古怪生物长得一模一样的东西。有了那些东西的帮忙，他寻找的速度会快一些。一开始李欢只是创造出了一两个不是自己的自己，而随着时间慢慢的推移，他开始创造出十个，百个，甚至数千个不是自己的自己，然后让它们飞速在这个世界里到处巡游，寻找那个古怪的生物。这些不是李欢的李欢，在李欢运用熟悉了在这个意识世界创造生物的方法之后，它们每一个人都是李欢，却又不是李欢——但是可以带着他的意识在这个世界里到处漫游。

仙隐都市录

信仰是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信仰之中，确实有一部分无法以常理解释，也没有人可以提供解答，但是信仰的力量确实存在。

巅决兵皇

穿越到上古当码农

陌路归途

在新食货志中有分析，大概在17-19世纪，由于蒸汽机以及工业化纺织的发展。使得棉花这种纤维芯分布均匀的原料的需求，在布料自动化生产中优势明显，竞争机会大大增加。原来棉花不太引人重视，中国一直到明清时期之前，都以亚麻和丝绸为主，棉花都是及其小众的物品。例如一部电影《木棉袈裟》，就是棉花织成的袈裟，就成了稀罕之物。棉花机械化好织，但种植很费人工和地面，以英国等当时较发达的西欧国家的人力成本来种植棉花，很显然是不划算的。因此印度成为了种植棉花的主要地区。但同时，当时地广人稀的花旗国也看中了这个劳动密集型产业，把它当做财富积累之路，蓄奴制经济上的合理性一下子就显示出来了。

男友是个古代人

“老爷子你说什么呢？我这不是看着眼馋嘛，你要说这东西谁不眼馋您不眼馋吗？虽然说是海军的，但是也是咱们国家的呀，你看看这战舰，简直了……我都没办法用语言来形容啊，这玩意应该是当今世界上最先进的驱逐舰了吧？”李欢不好意思地摸摸头，哭笑不得赶紧转移话题：“您说如果说我们要是连续有50条这样的驱逐舰的话，是不是能把花旗国的航空母舰全部给干掉……”