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司马仓
花旗国1825年蓄奴人数为全球之冠,而且据称南方亦有经济学家分析,蓄奴的成本产出对经济发展极为有利,是有效的强国之路。在19世纪,花旗国进口奴隶人数已经很少,主要是在内部建立奴隶间的“婚姻家庭”制度,让他们繁衍更多的黑奴来劳动。因此,女的黑奴在市场上价格很高,根据18世纪末花旗国马里兰州市场的价格,20岁的姑娘大概40美元,25岁的姑娘约30美元,而30岁的男劳力大概就只要16美元。那些女奴买了以后,干活兼顾生孩子成了她们主要内容,一个人一生生个十几个孩子,是非常正常的事情。但是他们也有自己的住处,也有自己的社区和家庭生活,哪怕是十分短暂和简单的。而且家庭的父亲和母亲也随时面临被卖掉的风险。19世纪也发生过,黑人母亲不想孩子再受苦,在襁褓中就结束她的孩子的生命。曾经有黑人废奴者回忆,作为奴隶的妈妈弄了一只鸡,弄熟了全家来吃,也是记忆深刻的快乐时光,也是十分的可怜的。
贝仪
很可惜这点对一个神经病来说毫无意义。如果说普通人的世界有规则的话,那么规则对于一个神经病来说,那根本就是不存在的,打个最简单的比方来说,李欢生活在这个世界上需要遵从道德和科学以及法律的约束,那么他的想象力被这些东西约束习惯之后,会自然而然的在这种规则之下来展开。就说李欢的想象力再丰富,他也不会想象出一个大屠杀的场面,因为那是违背道德和法律的,这就是正常人的思维。
博槐
最起码要跟它建立起有效的交流才,否则什么时候是个头啊。既然正常的交流无法进行的话,那么李欢首先就按照它的思路走,最起码正常的沟通,没有办法交流,也许按照它的思路走,能够建立一个交流渠道,虽然这也是个瞎扯的想法,但是李欢觉得值得一试。
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