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不过恐怕接下来的日子里，在几个月甚至几年的时间里，又要开始那个无聊的你追我逃的游戏了。李欢就不明白这个游戏到底有什么好玩的，不过就是我抓你或者你抓我而已，虽然说自己在这个过程之中体验到了创造世界的感觉，但这游戏真的不好玩啊！

我的八零年代

信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。人类最原始的两种信仰是天地信仰与祖先信仰，万物本乎天、人本乎祖，天地与祖先是人类及万物之根本。天地信仰与祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个社团组织(社团指的是社会团体，如宗教、政党及其他组织)的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。

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说完，李欢花了大约20分钟的时间，将他刚刚经历的一切告诉了小飞。，从他如何用精神力去探索那个大鱼的幻影，然后在幻影的世界里被拉住了一个意识世界遇到了一个杠精，然后用了大约三年时间跟那个杠精玩你追我逃的游戏……最终李欢在以为还要三年之后又三年的时候，那个杠精却主动要求他离开这个世界，带着自己去找更好玩的东西。

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花旗国1825年蓄奴人数为全球之冠，而且据称南方亦有经济学家分析，蓄奴的成本产出对经济发展极为有利，是有效的强国之路。在19世纪，花旗国进口奴隶人数已经很少，主要是在内部建立奴隶间的“婚姻家庭”制度，让他们繁衍更多的黑奴来劳动。因此，女的黑奴在市场上价格很高，根据18世纪末花旗国马里兰州市场的价格，20岁的姑娘大概40美元，25岁的姑娘约30美元，而30岁的男劳力大概就只要16美元。那些女奴买了以后，干活兼顾生孩子成了她们主要内容，一个人一生生个十几个孩子，是非常正常的事情。但是他们也有自己的住处，也有自己的社区和家庭生活，哪怕是十分短暂和简单的。而且家庭的父亲和母亲也随时面临被卖掉的风险。19世纪也发生过，黑人母亲不想孩子再受苦，在襁褓中就结束她的孩子的生命。曾经有黑人废奴者回忆，作为奴隶的妈妈弄了一只鸡，弄熟了全家来吃，也是记忆深刻的快乐时光，也是十分的可怜的。

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