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“标枪”导弹在伊拉克战争中得到了大量使用。在进攻巴格达的新闻镜头中，很多花旗国军队的步兵战车、骑兵战车都将原安装在炮塔左侧的双联装“陶”式导弹换成了四联装的“标枪”。花旗国军队机械化步兵也大量使用“标枪”导弹摧毁伊军火力点和观察哨所，甚至用来打击伊军狙击手。由于"标枪"可以攻击65米远的目标，因此比较适于在狭小地区作战，如巷战。但装备“标枪”的花旗国军队在作战中的最大优势是发射后能立即离开隐蔽，而使用“短号”的伊军射手，必须一直瞄准目标，直到导弹命中。采用管身发射的反坦克导弹最大缺点就是发射尾焰暴露射手位置，而通常线导导弹从发射到命中几乎需要近10秒时间，过长时间在发射位置上，难免不遭到火力杀伤。以色列采取的战术，经常使埃及军队的导弹射手在发射后数秒就被坦克炮榴霰弹击毙，导弹失控撞地。为减少射手暴露时间，花旗国和俄罗斯采取的是不同的思路。花旗国的“发射后不管”诞生了“标枪”，俄罗斯加大飞行速度减少暴露时间催生了“短号”。相对于伊军少量装备的俄罗斯产“短号”反坦克导弹来说，“标枪”射程稍短。但是花旗国军队一贯认为超过4000米的范围，步兵观察器材就难以捕捉到目标，因此单兵武器射程无须过远，超出这个距离一般呼唤炮兵进行打击。

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“对啊，你可别忘记了，那个亨利可是个上校，而你是上将，如果一个上校都要你去出面的话，那么你看看凯尔森，他是个四星上将，那如果他要出幺蛾子，谁去对付他呢？”韩建国也是一脸轻松的样子：“所以我们不能去出面。”

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因此信仰和人们一般所说的信念有所不同。信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。信仰的对象也是崇拜的对象，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。“上帝”的真理便是人类寻找到的超验真理，对“上帝”的信仰不是任何经验命题可以相提并论的。

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无后坐力炮是发射时炮身无后坐的火炮，主要用于直瞄打击装甲目标，压制，歼击有生力量和火器，在反坦克战史上曾立下了汗马功劳。第一次世界大战期间，花旗国戴维斯利用配重物平衡发射原理，发明了无坐力炮。第二次世界大战期间和1950年代，无坐力炮蓬勃发展，充满生机，各国军队装备数量很大，是当时主要的反坦克武器之一。进入1970年代以后，由于装甲技术的发展和反坦克导弹的装备，无坐力炮的地位和作用日渐落后——不过这一次花期，国人为了加强自己的火力，将这种无座力炮改装之后变成便携式的无后坐力炮，单兵就可携带，刚刚陈和尚还和韩建国分析这玩意呢——没想到就直接爆炸了！

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“憋着坏？”上官剑一愣。