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那个眼睛好像秃鹫一样的将军清了清嗓子说到：“既然是多国联合行动的话，那么我就有权利提出异议了对吧。那我的提议就很简单，韩建国将军你说的很对，我还是上次那个提议，为什么我们要进行那个所谓该死的和平开发呢？我觉得我们既然是过去那个世界，最重要的目的就是寻找资源，而寻找资源，最简单的方式就是殖民！我看过一些资料，也大概了解过那个世界，他们虽然有一些很可笑的魔力，但是我觉得我们的坦克和装甲车能够碾压他们！所以说其实最简单的方式就是恢复奴隶制，我依然还是这个观点，我们花旗国向来信奉实用原则主义，丢开那些可笑的悲天悯人吧，你们只是在浪费时间而已，我们为什么不用最有效最简单的方式来呢？”

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信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，虽然我们知道的比2000年前的人们多得多，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，可一些新的困惑又会产生，而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。

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那个古怪的生物又忽然改变了几种形态，他的样子看起来非常焦躁，你还把他叫做杠精，不过这次他却干不出来了，你要玩游戏也有一个输赢，人家一方已经认输了，你还怎么玩得下去呢？不能强迫人家玩儿吧，你强迫也可以，但是人家已经输了。杠精不是没有想过这个逻辑，他在变换成了很多生物的同时也在和李欢争论这个问题——不过李欢每次说到这个问题的时候都是一句话，我已经认输了玩吧，反正我也玩不过你，你觉得跟一个已经认承认了，玩不过你的人玩游戏有什么意义呢？

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看到这一幕之后，李欢气得骂娘。